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汉译《增一》中的词句相近，为一般平民所持诵，而汉译《中阿含》与汉译《杂阿含》同属上层社会所持诵，采用梵文，显示出不同的传承。 关键词:
1.受念住 2.南北传阿含经 一、前言 四念住，或作四念处，是整个佛法的核心，杂阿含经卷说︰ 有一乘道，净诸众生，令越忧悲，灭恼苦，得如实法，所谓四念处。何等为四？身身观念处、受、心、法法观念处。 在四念住中，受念住占有显著的地位，释尊在杂阿含经中指出︰...
林崇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185743305.html
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这两种修行人，未了的行者，如果实实在在地修习“三十七道品”，其中包括了四念住、四正勤等等，他可以在今生成为预流道圣人。不过，如果他在修行上松懈了，只有当他转生天界之后，才有可能成为预流道的圣人。当他离开法(译按：“三十七道品”)，例如四念住等等，不幸往生了，就佛法来说，他是整个迷失了，不过，要是能遇见未来佛，还是可以从世间的痛苦中解脱出来。 残存的文句行者 文句的行者，如果在今生能够实实在在地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581042068.html
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rdquo;，由“境”含摄“蕴、处、缘起、食、谛、界、受等七事”；由“行（道）、果”含摄“四念住、四正断、四神足、根、力、七...。所说事者，谓四念住等菩提分法。众会事者，所谓八众。
此中指出：释尊四十多年所说的教导不外是：“五取蕴”、“十二处”、“十二分缘起及...
林崇安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534647084.html
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受识住”，我指的是唯我独尊的“行识住”，净指的是易紧张又爱完美的“色识住”。 针对四识住，‘杂阿含’或‘相应部’都提出四念住（sati patthana）以为对 治。四念住一侧重点，可以说成观身不净...四识住与修行 ／张大卿 修行是意识的净化。意识缘“行”而生，所以要修“行”；若不修行，意识就随著过去诸行缠转，愈转愈染著系缚，‘杂阿含经’64经、‘相应部’2.65经、‘长部’3.228经，都...
张大卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373552963.html
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有五停心观、四念住、四正断、五根、五力，在见道位是七觉支，修道位是八正道；大乘空有二宗的瑜伽，各有无量三昧，而空宗以「空、无相、无愿」三解脱门为主，有宗在见道前，以世间慧学修唯识观，见道后有大乘光（智...，却是无可怀疑的；这种简要直捷的禅法，于上根利智的人诚为契机，对于下根钝慧恐怕还不如五停心、四念住等的稳当；作者开首就引古德的话，说非经四级灌顶，不得轻易传授，殆有深意。
公元一九七六年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020585437.html
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因明如正理论》《因明如正理门论》《集量论》
止观： 《四念住》《六门教授习定论》《解深密经》之
选学课程：《中国佛教史》《印度佛教史》《戒律学纲要》《六祖坛经》《证道歌》...规矩颂》是讲如何通过主观世界来改造客观世界。前两颂为“五识颂”，“意识颂”四句为一颂，其中的前两诵为唯识，后两诵为唯智。后两颂“末那识颂”“阿赖耶识颂”讲末那识和阿赖耶识互为根，变现山河大地根身器界，转...
重庆华岩寺
|2007——2008年“重庆华岩内学研修唯识班”举行第一年学年度散学典礼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12204226843.html
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抉择法无我有几种方法，最好方法就是四念处[唐玄奘翻译为“念住”，实际上念住、念处都一样]。以四念处来分析诸法空性寂灭，就叫法无我，如《金光明经》云：“五蕴舍宅，观悉空寂，是名法无我。”法...四念住，以自总相遍观察，一切身受心与法。”]。
南传佛教有一位著名的上师阿姜念，她讲了许多四念处的修法，教导我们先从观察呼吸开始，然后才修观身不净等等，否则以散乱心来观修，会起到相反的效果。在...
索达吉堪布
|四念处|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22281833749.html
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并观受、心、法，亦皆不净，余类推。 四念处又名四念住，修此四念处，重在智慧，以慧为体，慧之力能使：身、受、心、法四种观想，常住于正念的道法中。故在修此四念处阶段上，已经趣向真实智慧，此后由于更加...释迦牟尼佛临入涅槃时，告诉阿难陀及众弟子说：‘我入灭后，你等比丘，应依四念处安住。’在广大的佛法中，为何佛只说安住于四念处？这是因众生有四种颠倒妄见：1、缘身执净，2、缘受执乐，3、缘心即常，4、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355740472.html
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第二阶段主要是通达止观,这先修四念住入定, 再修一些布字法,念诵准提菩萨焚修悉地忏悔玄文,包括准提菩萨十八臂的观修和八大眷属菩萨的观修。这个时候是念诵修为主，入密法四布的修法。每天四座，修三个月；第三...
佚名
|论坛精华|
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四念住是正觉之慧
四念住，又称为四念处，是把我们的心系念在「观身不净」、「观受是苦」、「观心无常」、「观法无我」四个法门上，从不净、苦、无常、无我中认识宇宙人生的实相。
我们的生活中，每天常会为...变化无常，人也有生命、青春的囿限，如果不能放下「我」，就不能脱离「束缚」而自在。所以，要观「诸法无我」。
能够以「四念住」的法门，去认识、看透人生，我们的身心就能获得正觉之慧而清净自在。
（三)四...
法门寺
|法空法师|法门寺|出家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/0926174207.html